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作為一位出色的導游人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編收集整理的湖北導游詞，歡迎大家分享。
湖北導游詞 篇1
各位旅客朋友們：
香溪源位于木魚省級度假區內，為香溪河發源地。源頭為一水潭，水質極佳，含有人體所需多種微量元素，相傳神農氏洗藥池，得神農百藥之精華，受天地日月之靈氣，唐代茶圣陸羽曾把此水列為天下第十四泉。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川遺址。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。景點可以為游客提供炒茶、品茶等多種旅游活動項目。
神農壇
神農壇位于香溪源風景區西南部，是集中展示神農始祖業績與功德，并集珍稀古老自然遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅游區。四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區可以提供住宿、餐飲、文藝演出、購物服務活動項目。
天生橋
天生橋景區位于老君山下，是一個集奇洞、奇橋、奇瀑為一體的'休閑健身、探險攬勝的生態旅游區。天生橋景區海拔1800米，總面積20平方公里。天生橋飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展出萬種風情；天潭地潭，清澈見底，潭中奇石千姿百態，結伴成群的魚兒自由穿梭，令您心曠神怡。
湖北導游詞 篇2
各位旅客朋友們：
歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界歷史遺產之一，1994年12月被入為世界遺產。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國自主名的道教圣地。它也是武當拳術的發源地。武當的意思是“非真武不足當之”。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升。
名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿、復真觀、太和殿、金殿還有許多的宮殿。當年張三豐在這里是掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅�，F在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。
看，這就是復真觀。一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的.結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工。再往前走，就是轉身殿。這里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊。
大家跟隨著我一直往前走吧！山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……這種.種奇特的現象使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆��！
武當山風景到處是美麗的。希望你去細細游賞。下面自由活動，大家注意安全，多拍照��！
湖北導游詞 篇3
各位旅客朋友們：
大家好！
“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘；下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰勝自己的激情，被中外游客譽為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪，沿途有問天神簡、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀，有與屈原文化緊密相關的問天簡、壇包、神龜石、巨魚坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀，有極具科學研究價值的古懸棺群，有宗教特色濃郁的圣天觀，有人跡罕至的干溪溝生態旅游區，供您欣賞。
在通往九畹溪景區的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書簡，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫將詩簡《問天》帶回家鄉，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩簡藏于此處，人們稱它為“問天神簡”。
巨魚坊在九畹溪口，有個雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉，交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務后，再也沒有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過泄灘，下不過新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚長不死。當年屈子投汩羅，神魚銜送歸鄉里�！�
神牛泉
在通往九畹溪景區的路上，過芝蘭小集鎮不久，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的`鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布，人們稱它為神牛泉，當地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之時，最遠可噴到河對岸，飛珠濺玉，彩虹斜掛，形成一道奇觀。當地人有首歌專門吟這神牛泉：“一股清涼泉，洞洞兒里流出來，流將出來洗衣裳。藍的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌，棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張，一心想情郎，下下捶石板上�！�
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石，背依大山，頭頂沖天帽，怒眼圓睜，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生，五官栩栩如生，石“頭”以黑色懸崖為身軀，活象一個身披黑袍、威風凜凜的古代將軍。當地人稱它為“將軍巖”。
棺木巖自古流傳棺木巖，鳥鳴猿啼動人懷。雪飄草林山戴孝，風吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮，夜來明月照靈臺。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺，因此當地人稱這個地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見。
從九畹溪黑龍潭電站泛舟而下七、八公里，可見一巨石，象一位少婦立于懸巖之上，背著嬰兒，翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發髻，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦。當地人稱它為“望夫石”。
望夫處，江悠悠�；癁槭�，不回頭。
上頭日日風復雨，行人歸來石應語。
——唐代詩人王建詩《望夫石》
湖北導游詞 篇4
各位旅客朋友們：
荊州市地處江漢平原腹地，長江自西向東橫貫全市。東與武漢市相連、西與宜昌市交界、南與湖南省接壤，北與荊門市毗鄰�？偯娣e1.41萬平方公里，其中平原湖區占78.8%，丘陵低山區占21.2%，耕地面積43.15萬公頃。
荊州市轄荊州、沙市2區和江陵、公安、監利3縣，代管松滋、石首、洪湖3市，全市總人口630.12萬人，占湖北省總人口的10.5%。市內居住有漢、回、蒙、土家等30個民族。中心城區面積54平方公里，人口75萬。
荊州屬亞熱帶季風氣候區。光能充足、熱量豐富、無霜期長。多數年份降雨量在1100—1300毫米之間。4—10月份降水量占全年80%，太陽輻射量占全年75%，≥10℃的積溫為全年80%，全市河流交錯、湖泊密布，有大小河流近百余條，均屬長江水系，主要有長江干流及其支流松滋河、虎渡河、藕池河、調弦河等。全市有千畝以上湖泊30多個，總面積8萬公頃，其中洪湖為湖北省第一大湖，總面積3.55萬公頃。
荊州旅游資源得天獨厚，文化旅游、生態旅游蔚為大觀。市內有聞名遐邇的荊州古城，膾灸人口的三國故事，古老純樸的.江漢民俗。紀南城、關公廟、章華寺、烏林古戰場、華容道等人文景觀底蘊深厚，荊州博物館被評為國家首批"4A"博物館，位居全國地市級博物館之首，館藏文物達12萬余件，其中西漢古尸等國家一級文物近300件（套）。"一曲洪湖水，唱遍天下知"，洪湖湘鄂西革0據地的瞿家灣、周老咀等革命舊址已列入國家級愛國主義教育基地。境內山青水秀，湖泊縱橫，是典型的水鄉園林城市。近年來新建開發的松滋危水風景區、洪湖漁家度假區和石首天鵝洲麋鹿自然保護區等自然景觀令人流連忘返。
湖北導游詞 篇5
各位游客：
大家好！
歡迎您到洪湖來！今天，我將與大家一起領略洪湖自然風景之美，見證洪湖人文之豐。預祝大家在洪湖玩得開心、游得盡興。提到洪湖，很多人都會想到《洪湖赤衛隊》的故事，首先請允許我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭，希望會唱這首歌的朋友可以和我一起唱。
下面我先給大家簡單介紹一下洪湖的背景知識。洪湖位于鄂中南，長江中游北岸，江漢平原的東南端，東抵漢陽、西接監利，北依東荊河與仙桃相連，南臨長江水，與赤壁和湖南省岳陽市隔江相望。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%，人口90萬，1951年6月國務院批準成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。
洪湖優越的地理環境成就了它豐富的物產資源。這里盛產水稻、棉花、油料以及各種水生動植物，其中包括出口珍品的蝦、蟹、龜、鱉和野鴨，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色、香、味俱全而成為滋補佳品，如果大家想知道這道菜的做法，我們也可以探討一下，相信當您將這道菜端上餐桌時一定能夠得到您愛人的贊賞和朋友的羨慕。
好了，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產地吧，那么就讓我們一起進入洪湖之行的第一站：國家4A級旅游風景區——藍田生態園和蓮花源。作為當今世界上為數不多的沒有被污染的淡水湖泊，風光旖旎的百里洪湖以其獨具其趣的風貌展示著她的純樸、自然、原始的生態之美。洪湖藍田公司充分利用水鄉特色，把自然風光、生態保護、水中資源、現代農業生產產業化與生態旅游融為一體，使獨具濃郁水鄉特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結合�，F在請大家跟我一起上游船前往藍田生態風景區，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，檢查一下自己的裝備，看相機的底片上好沒有，DV內存夠不夠。過一會可不要讓湖鄉的絢麗荷景遮住了你的眼睛，也不要因裝備的原因錯過了您珍藏湖鄉美景的機會喲！
各位游客，前面就是2002年10月被國家評為4A級風景區的藍田生態風景區了，在那里無論您是欣賞荷花出淤泥而不染、展現高風亮節的自然蓮藕養殖區，還是參與休閑雅致、情調十足的垂釣采蓮活動，都會使您有返璞歸真、回歸自然的感覺�，F在就讓我們下船感受一番吧！請大家順著我手指的方向看，前面那個建筑物是一座三星級的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食、宿、娛一條龍的'服務。傳說中的鴛鴦情侶未能走到一起，我們在這里修建鴛鴦湖大酒店，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛的歸宿。
說著說著我們到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是為您所準備的，你可以駕著它去賞荷、采蓮或結伴舉行龍舟賽，相信大家只是見過還從未親身體味過吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個世界冠軍出來呢！當然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養殖區，如果您覺得太陽太烈了可以隨手摘一片荷葉，當作傘來打，如果您嘴饞了，可以隨手摘一個蓮蓬，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過您也不用太多的感慨，您的到來不也同樣為這長廊、垂柳、荷葉、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么？好了，路在腳下，美景還在前方。前面就是觀荷長廊了，顧名思義，它全長100米，是集我國目前長廊建筑之精華，結合洪湖水鄉特色而精心建造的，漫步其中您可以吹著湖風觀賞遠處荷花盛開的美景，也可以抬頭細細觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛隊故事情節的人物組圖，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”。
現在，請大家朝左前方看，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了，關于觀荷橋，有一則凄美動人的愛情故事。相傳很久以前，一個叫漁郎的青年以打魚為生，十分勤勞。有一天，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見鐘情，兩人便結為夫妻，恩恩愛愛過上了甜蜜的小日子，但好景不長，婚后14天，天宮魔王得知此事，大發雷霆，令荷花速回天宮，荷花天命難違，只有忍痛別夫，走時留下一句話說自己會化作一朵荷花，來年花開之際會與漁郎相見。
湖北導游詞 篇6
各位旅客朋友們：
公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內涵�，F保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現是湖北省重點文物保護單位和風景名勝區之一。
諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。
歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：世亂英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現實的隱士是不同的，十年期間，他發奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經濟、文化和軍事史實，以觀其大略，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時一位杰出人物龐統，并稱為臥龍和鳳雛。諸葛亮歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰略著眼制定了隆中決策，這就是著名的'《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，霸業可成，漢室可興。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴，便跟隨了他出了山。從此，他們感通君臣分，義激魚水契。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現隆中決策，鞠躬盡瘁，死而后已！故世人一致稱譽他是漢室棟柱、治世良材。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。
年）為湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區的標志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是古隆中三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向�，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。這座小橋還有一段趣史。據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，不由得你不思索劉備那種求才若渴的精神。
大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。
名高天下何必辯襄陽南陽
萬古君臣一魚水，死生不變見英雄的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關系。諸葛亮自公元年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權）劉（備）聯盟，他在羽扇綸巾談笑間，使得曹操的強大水軍檣櫓灰飛煙滅。從而贏得了著名的赤壁之戰。
盤據益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領張飛、趙云溯江而上，與劉備會師成都。此后，劉備自領益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。
吳有長江之險，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據地。
樹柵連營七百里，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節）時，已經病危。臨終他對諸葛亮說：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅馳的初衷，卻始終不變。
劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉侯，開始治事，又領益州牧，政事不分大小都由他決定。他受任於敗軍之際，奉命放危難之秋。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現出一位偉大政治家的高風亮節。
以漢中為大本營，諸葛亮親自率師萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人寒涕垂。
言過其實、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔全部責任，表明自己是不能訓章明法，臨事而懼；是授任無方，以致恤事多閣，自請降級三等，以示懲戒，還頒發《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評，隨時指出他的缺點錯誤。公元年月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年歲，葬於定軍山。出師未捷身先死，蜀漢軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是天下奇才也！
他悉心輔助劉禪，常勸他不要塞忠諫之路，如果人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也。他希望劉禪注意做到納言之政。說是為政之道，務於多聞。只有這樣才能實現萬物當其目，眾音住其耳。否則舉國惟爭一人，后果不堪設想。而他自己任重才輕，故多闕漏，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預政治。所以，他行君事而國人不疑行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。
內有徐帛、外有贏財。他在上表劉禪時曾說：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒。諸葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時，鎮南將軍劉弘到了隆中，觀亮故宅，立碣表其閻。在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺�，F在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結構，飛檐疊瓦，前后三進，中設庭院。
年正殿經過修繕，至今保護得很好。殿內正中懸掛的漢武侯像拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是山中有遺貌，矯矯龍之姿。
顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。
臥龍人去遠，此地尚名岡。身應營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕。他寫詩的時候，草廬當還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當年草廬的情趣。
湖北導游詞 篇7
各位游客朋友：
大家好！我代表襄陽xx旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導游員xx，大家可以叫我xx，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有著5年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家帶來一段美好而又愉快的旅途！
三國故事湖北多，這可不是吹牛�！度龂萘x》120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕、以待明君的古隆中。
襄陽古隆中是國家4A級風景名勝區，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地。俗話說，到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。說著說著，我們的旅游大巴已到達隆中景區了，請大家帶好隨身物品，依次下車。
現在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風景區的標志。石牌坊高約6米，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，這句是高度贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向�，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度贊揚了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。
走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘回，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的'精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。
走過小虹橋，拾級而上，便是武侯祠�，F存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”，內塑有劉備、關羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。
武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書的《出師表》。
離三顧堂不遠處的那個六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經常聚會的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕�！睋窌涊d，他寫詩的時候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的大山包，而現在大家看到的六角形廬亭為后人所建。
遠遠看去那個最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關系，三國主要人物雕像或畫像�，F在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風拂面，遠山近水盡收眼底，襄陽市區全景一覽無余。
美好的時光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結束了，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見。
湖北導游詞 篇8
各位旅客朋友們：
神農頂景區位于神農架西南部，是國家級自然保護區，4A級景區，是湖北省重點風景名勝區之一。該旅游區以自然保護區保存完好的生態環境為核心，以三峽雙神線為依托，以森林生態環境和生物多樣性為特色，是以人與自然和諧共存為主題的自然生態旅游區。神農頂風景區為國家級自然核心保護區。
區內華中第一峰神農頂海拔3105.4米，區內以原始洪荒特點著稱，高山草甸綿延千里，箭竹林遮天蔽日，高山石林突兀陰森，冷杉刺破蒼天，杜鵑爭艷奪目，更有眾多珍禽猛獸出沒其間，自然造化之地形迷宮，光怪陸離，給這一方天空披上濃厚的神秘之紗。面積105.7萬畝，內有海拔3000米以上的六座山峰共同構成了華中屋脊，成為長江和漢水在湖北境內的分水嶺，起著保護環境、凈化空氣、水土保持等重要作用。
神農頂終年霧靄茫茫，巖石裸露，長有苔蘚和蕨類植物，山腰上則分布著箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶。植物垂直分布特征明顯。它的主要景點：華中第一峰―神農頂、金絲猴活動區―金猴嶺原始森林、“野人”夢苑、神農第一景―風景埡石林、野人尋蹤地―板壁巖石林、猴子石、太子埡、保護區瞭望塔等。主要景觀有高山草甸、高山杜鵑林、原始冷杉林、珍貴草藥等。這里又是地質博物館，不僅有喀斯特地貌和古冰川侵蝕遺跡，還能在崇山峻嶺中找到地球歷次造山運動的痕跡：有元古紀、震旦紀的標準地質剖面，有古生代、中生代、新生代各地質時期的'動植物石化群。
境內的山峰、峽谷高低懸殊，最高峰神農頂海拔3105.4米，為華中第一峰：最低點的石柱河谷海拔僅398米，高差竟達2700余米，是最具特點的地質地貌景觀匯集地。
湖北導游詞 篇9
各位旅客朋友們：
荊門是湖北省的一個地級市，位于湖北省中部，江漢平原西北部，北通京豫，南達湖廣，東瞰吳越，西帶川秦，素有“荊楚門戶”之稱，自商周以來，歷代都在此設州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭之地。荊門市為世界文化遺產——明代皇家陵寢明顯陵所在地，轄京山縣、沙洋縣、東寶區、掇刀區以及鐘祥市、漳河新區、屈家嶺管理區和荊門高新區。荊門歷史悠久，文化底蘊深厚，資源豐富，處于鄂西生態文化旅游圈之內，緊鄰武漢城市圈，既占“兩圈”地理之便，又享“兩圈”政策之利，是中西部地區經濟發展極具活力的'城市之一。中國歷史第一縣權縣建立于此，郭店楚簡、戰國古尸等轟動世界的歷史文物出土于此。荊門養育了一代楚辭文學家宋玉等歷史人物，留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等千古傳頌的歷史典故。
夏商荊門屬荊州之域，西周分屬權國、鄀國，春秋戰國歸屬楚，漢置當陽縣，唐立荊門縣，宋建荊門軍，元設荊門府，明復荊門縣，清為荊門直隸州，民國降州為縣，新中國成立后續為荊門縣。
湖北導游詞 篇10
各位旅客朋友們：
荊門市地處湖北省腹地中心，位于美麗富饒的江漢平原北部。素有“地接江漢，門鎖荊楚”之稱，自商周（約公元前16世紀）以來，歷代都在此設州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭之地。荊門市為省轄市，現轄京山、沙洋兩縣和鐘祥市、東寶區，掇刀區，屈家嶺管理區，總人口近300萬，版圖面積1.24萬平方公里。
“楚塞三湘接，荊門九派通”。漢江水域貫穿全境，焦枝鐵路縱貫南北，以207國道、荊潛路、漢宜路為主線運輸網四通八達，荊門機場的空中客運直達北京，如今，荊門地域既有公路大骨架、水上黃金道、鐵路大動脈，又有管道運輸線和航空運輸線，已是天上地下空中相互交織、交相輝映。
荊門市是楚文化最早的發祥地之一，被湖北省列為歷史文化名城（所轄鐘祥市是國家級歷史文化名城）。其中有列為國家重點文物保護單位、距今4600多年的“屈家嶺文化遺址”；被譽為“楚文化地下寶庫”的楚漢墓群和全國最大的單體帝陵“明顯陵”；1998年發掘出土的“戰國女尸”，距今2300多年，仍保存完好，栩栩如生，被國家文物局鑒定為“稀世國寶”；城區南郊的掇刀石，曾是三國名將關羽駐兵之地；城區還建有隋代的東山寶塔、建于清代的龍泉書院和“三臺八景”，有依山傍水的蒙、龍、順、惠四大名泉等。
荊門市是一片雋秀的'土地。境內山水宜人，風光旖旎，自然景色多姿多彩，瑰麗如畫。全國第八大人工湖漳河水庫水質純清、碧波萬頃；此外，還有雄奇險峻、虎距龍蟠的京山空山洞、鐘祥黃仙洞；有云蒸霞蔚、鐘靈毓秀的大洪山風景區和大口國家森林公園等。
市境內礦產資源種類眾多，儲量豐富，磷礦石、煤、石膏、大理石、累托石、重晶石等遍布四鄉八壑，品位高、易開采，其中磷礦石開采量和累托石儲量均為全國第一，石灰石、石膏儲量居湖北省之首，為發展建材、化工等行業提供了得天獨厚的條件。
湖北導游詞 篇11
各位游客：
大家好，我是大家此行的導游王承松，大家可以叫我王導或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來到武漢，武漢是湖北省的省會，華中重鎮，素有“九省通衢”之稱，長江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽三鎮鼎立的格局。唐朝詩人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來我帶大家瀏覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國家級博物館，館藏文物20余萬件，接下來大家就憑手上的門票跟隨我進館去參觀吧，
現在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現一個品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進入楚文化館參觀。
各位游客，我們現在來到了楚文化館，館內的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么？可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的.兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。
首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢？目前歷史學家有兩種觀點，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發兵攻打越國時作為戰利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術。
接下來我們參觀的是第二件鎮館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻記載中屬隨國，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現呢？歷史學家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側面能發出兩個不同的樂音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過于復雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。
接下來我們參觀的是第三件鎮館之寶元青花四愛圖梅瓶�！八膼蹐D”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船；第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉變為陳設觀賞用的藝術瓷。
現在在我們面前的是第四件鎮館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質年代早于北京人，與藍田人的年代相當，但鄖縣人化石在體質上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發現，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發現的古人類頭骨化石。
各位游客，今天下午的參觀就到此結束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導游服務提出寶貴的意見和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝！
湖北導游詞 篇12
各位旅客朋友們：
這里是國家5A級旅游景區，是宜昌三峽環壩旅游發展集團傾情打造的集自然山水、影視科技與區域文化完美結合，全國獨樹一幟的創新型景區。三峽人家風景區——一網打盡了三峽的所有景觀自然元素與文化舊夢，是中國首創的`原生態、場景式、體驗型大型旅游區。
三峽人家位于長江三峽西陵峽段，居三峽大壩與葛洲壩之間，以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”的獨特地理位置優勢，融合地質文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨明珠，走進三峽人家您將經受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮。
這里石、瀑、洞、泉......多種景觀元素巧妙組合，山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質，極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風楚韻，峽江今昔，一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化，它是巴楚民族傳統藝術的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里。
湖北導游詞 篇13
各位朋友：
大家好！今天我將帶大家參觀的是武漢市重點文物保護單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。
晴川閣位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，東對長江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、岳陽樓那樣悠久，但由于其所居獨特的地理環境、獨具一格的優美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國晴川第一樓”冠譽晴川閣是不為過的。
晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關�，F在請大家和我一起去領略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風采吧。
晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當時漢陽知府倡議興建，取唐代詩人崔顥登黃鶴樓寫下的詩句“晴川歷歷漢陽樹”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰火中幾乎成為廢墟；另一次是太平天國運動中，太平軍在武漢與清軍進行殊死戰斗，在戰亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯：洪水龍蛇循軌道、青春鸚鵡起樓臺。
1911年，辛亥革命爆發，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年，一場大颶風吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時，依照清光緒年間的樣式修復了晴川閣。閣名是由中國佛協主席、著名書法家趙樸初先生所書。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽。請大家與我一起去登閣遠眺，真切的去體會一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨特感受吧。大家可以在此憑欄遠眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。
現在請大家隨我一起參觀其他的景點，此時映入眼簾的是“荊楚雄風”碑，碑上的四個遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書�！扒G楚”是指古代楚國大地，“雄風”本意是指楚國人的那種英勇頑強，開拓進取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢。
我們現在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關。鐵門關始建于三國時期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來為兵家必爭之地，上可追溯至春秋戰國，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國時期的爭戰最為激烈。據史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進，其關雄峻險固，易守難攻，可謂“一夫當關，萬夫莫開”。孫權曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹領兵駐守，以抗魏、蜀。從三國到唐初的數百年間，鐵門關經歷多次攻守激戰，聲名日噪，又被稱為“虎豹關”。唐玄武德年間，漢陽建磚城，鐵門關軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽城對外文化、經貿交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場所。鐵門關在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價值卻隨著時間的推移愈來愈突出和重要。
明代末年，鐵門關遭到毀滅性的破壞。當時清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統治者又迷信風水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們在武昌蛇山南樓處開山鑿洞，在漢陽龜山鐵門關處毀關挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關鐵門關毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關的土基上修建了一座關帝廟。相傳，三國英雄人物關羽曾在龜山東麓長江邊洗過他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。
到民國初年，由于戰亂，鐵門關僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關開始復建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢巍峨、雄姿英發的鐵門關又展現在江城人民面前。復建后的鐵門關為三拱城門形制，與北京天安門城門內拱相比，此處的鐵門關要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一�？梢哉f是目前國內最大的，并且比歷代的鐵門關都要宏偉壯觀。關上有二層樓，一層廳內陳列有《三國演義》中人物塑像。
各位朋友，現在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時期就有關于禹碑的傳說，當時的大文豪韓愈還為此賦詩。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發現，并被人摹刻于三峽的夔門和長沙的岳麓書院。禹碑上共有77個字，文字奇特難識，有人認為是“蝌蚪文”，有人認為是“鳥蟲篆”，還有人斷其為“篆書”，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義。
雖各家解釋都不相同，但都認為碑文大意是:禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經了百轉千回，才得以呈現于此。
這個大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅�！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥�，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。
再看這塊無字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土時是斷裂的'，經修復成現狀�；蛟S大家在全國各地見過不少類似的碑，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來像龜的，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說赑屃好負重，背負著三山五岳到處興風作浪，而大禹降伏它以后，它轉而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績，便讓它背著這無字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績，卻為什么碑上一個字也沒寫呢？之所以只字未寫，是為表明它功績卓著，書之不盡。告訴大家區別赑屃和龜的一個簡單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼；而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開的。
這個圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細心的觀察體會，則會發現上面許多有趣的裝飾。大家請看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個珠，合起來為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣；上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“�！�，合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。
以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績名揚四海。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂，是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的這幅對聯：三過其門虛度辛壬癸申、八年于外平成河漢江灘。
上聯講的是大禹為了治水三過家門而不入，新婚時也只在家呆了幾天；下聯意為大禹經過八年治水，治理了黃河、長江、漢水、淮河等河流。這幅對聯是書畫大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫，體現了古時的社會風情。
好，現在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導流水的工具“耒”。他雖為首領，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭中，且“三過家門而不入”，這種敢于與自然抗爭的勇氣和公而忘私的可貴精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻中有關大禹治水的文字記載，右邊則是全國各地現存的大禹紀念地的圖片。
這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠)治水，娶一涂山女為妻，剛結婚三天便奉命去治水，結果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復一日，年復一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。
各位朋友，我的講解到此結束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家！
湖北導游詞 篇14
游客朋友們：
大家好！歡迎各位來到我們三峽參觀。我姓張，是武漢國際旅行社的導游，大家呢，可以叫我小張或者張導。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。那么，希望大家能在這次旅途中玩的開心！
在我們到達景點之前呢，我想先向大家簡要的介紹一下三峽的概況。長江三峽是我們中國十大風景名勝之一，也是全國40佳旅游景觀之首。她西起重慶奉節的白帝城，東至我們湖北省宜昌市的南津關。全長193公里，是世界上最大的峽谷之一。之所以稱為三峽呢，是因為她是由著名的三段峽谷組成的，分別是：瞿塘峽，巫峽和西陵峽。而她們又分別以“雄偉，秀麗和險峻”而著稱。三峽的風景是非常漂亮的，而其人文景觀和地域的歷史文化更令她增色不少。唐代浪漫主義大詩人李白就曾三過三峽，并留下《朝發白帝城》這首千古名詩。三峽不光是楚文化的搖籃，也是巴文化的發祥地，而這兩種文化經過長時間的交融，早已形成了獨具特色的巴楚文化。每年農歷五月初五的龍舟賽，就是楚鄉人民為表的對屈原的崇敬而進行的一種祭祀活動。還有巴東的背簍世界和土家族人的獨特婚俗也是獨具民族特色的。除了擁有悠久的歷史文化，三峽地區還有著豐富的民間曲藝，像花鼓，評書啦。而三峽民間工藝的美術魅力則主要體現在：服飾，首飾，雕刻，建筑等方面了，建筑藝術最具地方特色的當屬“吊腳樓”和“回水歸池”的天井屋了。
那么接下來的旅程呢，我們會一一的感受到三峽非同凡響的魅力所在。游客們朋友們請看，現在映入我們眼簾的就是三峽第一個峽谷，瞿塘峽了。瞿塘峽西起白帝城，東到大溪鎮。這是峽谷入口處，大家可以看到在這里兩面隔江對峙的絕壁，組成了一道天造地設的大門，這就是夔門。夔門自古以來就有“天下雄”的美稱。過了夔門，我們就進入了瞿塘峽。瞿塘峽雖然只有短短的8公里，但兩岸的風景名勝卻非常的多。像，風箱峽、石棧道等等。我們現在所在的地方就是風箱峽。大家請看前面那個黃褐色的峭壁，上面有一道裂縫，裂縫上放著幾個好似風箱的東西，風箱峽便由此得名。那么那些酷似風箱的東西究竟是什么呢？原來竟是古代的棺木。據考證，那些懸棺至今已有兩千多年的歷史了。至于古人是怎樣把這么重的棺木掛上懸崖，至今仍是一個謎。
游玩了短暫的瞿塘峽之后呢，我們現在已經來到了巫峽。巫峽橫跨重慶湖北兩地。從重慶巫山縣的大寧河口一直延綿到湖北巴東縣的官渡口。全長有45公里，是三峽中最完整的一個峽，因此也被稱之為“大峽”。巫峽兩岸的群峰以12峰為奇。而其中最俏麗者為神女峰了。各位朋友，現在我們就在神女峰的腳下。請大家抬頭看，在群山的峰頂旁有一人形石柱，大家看那像不像一位婷婷玉立的少女在深情地俯視著長江呢？而關于她的來歷也有一段感人的傳說。很久以前，一個漁夫出江大魚，不幸遇到暴雨，最終船毀人亡。而他的妻子每天都會來到峰頂守望，盼望著丈夫的歸來，可是很多年過去了，丈夫始終沒有回來，妻子則一直在那等待著，直到今天。這個感人的故事在千百年來廣為傳頌，神女峰也
因此成為了夫妻間同甘共苦、生死相依的美好象征�，F在呢，我們的船也已駛出了巫峽，大家有沒有覺得江面頓時開闊了不少呢？而前面丘陵連綿，溝壑縱橫的就是著名的香溪寬谷了。這就是古代大美女王昭君的家鄉了。相傳，昭君出塞之前，曾回鄉探親，船經過香溪時，她想在香溪中洗臉，可一不小心將脖子上的項鏈弄丟了，珠寶撒落在香溪中，從此，小溪就變得清澈見底，芳香四溢。人們就稱這條小溪為“香溪”。除了昭君，這里還孕育了我國第一個偉大的`愛國主義詩人，屈原。而如今這里又出現了一位“名人”，那就是曾轟動世界的神農架野人。時間呢，過的非�？�，我們現在來到了三峽最后一個峽，西陵峽了。西陵峽西起香溪口，東至南津關，全長76公里，她是以宜昌市的西陵山而得名的。西陵峽呢，有三個之最。首先她是三中最長的一個峽，自上而下，共分為四段；香溪寬谷，西陵峽上段寬谷，廟南寬谷，西陵峽下段峽谷。其次，她是自然風光最為優美的一個峽，北宋著名政治文學家，歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。最后呢，她是三峽的最險處。過去，這一帶觸礁沉船的事故層出不窮。青灘北岸有一座“白骨塔”，以堆積死難船工的尸骨而得名的。當然現在的西陵峽經政治后早已今非昔比了。西陵峽的主要景觀有：兵書寶劍峽，牛肝馬肺峽，崆嶺峽和燈影峽。這就是著名的“西陵四峽”了。但我今天主要介紹的是西陵峽的燈影峽了。燈影峽是以形取景得名的。山上有四塊石頭，非常像《西游記》中，唐僧師徒四人西天取經滿載而歸的生動形象。而每當到了夕陽夕照的時候呢，從峽中遠遠望去，他們就像皮影戲中的人物一般，非常有意思。所以這個峽就被稱之為燈影峽了。
美好的時光總是短暫的，我們的旅程也馬上就要結束了。游歷一次三峽仿佛游歷了一次人生。曲折之后總會是平坦的。那么在這里呢，我十分感謝大家對我工作的支持和配合，希望有緣能和大家再次相逢！祝大家萬事如意，再見！
湖北導游詞 篇15
各位朋友：
大家好，歡迎來到神龍架林區，我是大家的導游員xx，大家可以叫我xx。在旅途中有什么需要或要求大家請盡管提出來，我會盡力幫大家解決。同時也預祝大家旅行愉快。
在到達景區之前我先給大家簡要介紹一下神龍架林區吧。神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區，神龍架林區也是我國唯一以林區命名的行政區。神農架還有個十分氣派的稱號“華中屋脊”，這是因為神農架中的最高峰神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。我想大家都是奔著神龍架的神秘而來的吧。確實，神龍架有很多不解之謎，比如炎帝神農氏的傳說和野人之迷，還有它地處內陸卻有保存完好如初的原始森林，而且原始森林中還有金絲猴、大鯢、白化動物等種類繁多的珍稀動物，以及舉世罕見、神秘莫測的佛光圣景，這一切都具有令人心馳神往、一睹為快的巨大誘惑力。我想大家一定迫不及待了吧，那我就不多說了，我們就趕緊進進去瞧瞧吧。
這里就是神龍架里最具有特色的神龍頂景區了，區內最高海拔神農頂3105.4米，稱之為“華中第一峰”。最奇特的是里面擁有各種各樣種類繁多的珍稀動植物，大多數都被列為國家重點保護對象，只要大家環顧一下四周就知道的確是名不虛傳，這里到處都是奇珍異寶。神龍頂景區完整的森林生態系統對整修長江中下游生態環境平衡及整個華中地區都具有重要的現實意義，成為華中地區的一道天然屏障，有“綠色寶庫”、“植物基因庫”、“天然動物園”、“百草藥園”、“頻危動植物避難所”的美譽。我們現在來到了神龍頂景區的第一站——大龍潭。這里是神農架野人考察的大本營；同時也是金絲猴生活習性的重要觀察點。所以說這里是野人和金絲猴出入最頻繁的地方，曾經就有野考隊員在這里目擊過野人出入，呵呵，現在不知道我們是否也有幸看到我們期待已久的野人呢。接著就到了與大龍潭相對的小龍潭了，這里建有野生動物救護站。站內設野考工作展覽室，反映國家對神農架野人兩次考察的主要成果。還有野人分布圖、目擊者照片、現場獲取的野人毛發、糞便、竹窩，現場灌制的野人腳印以及中科院等單位的分析鑒定材料，這些都證實了神農架野人的存在不可忽視。站內還有各種動植物的攝影展，不過陣容最強大的要數神農架金絲猴組照，它們都是現場拍攝的，內容從猴王，猴群到哨猴；從遷徙，覓食到午睡；從母子嬉戲到夫妻交歡，無不應有盡有，簡直就是金絲猴的專輯。感興趣的朋友可以去仔細看看。如果大家玩累了可以到小龍潭的茶社去喝杯茶，吃吃神龍架內特色點心。
現在，我們來到神農架風景區的核心部分神農壇，這里是專供炎黃子孫緬懷先祖，祈求神靈保佑的場所，大家看上面的那座神農塑像高大威嚴，頭像21米，象征著中華民族在21世紀蒸蒸日上，寬35米，與高加起來剛好56米，意味著56個民族的大團結。它頭上兩只牛角傳說是牛首人身，實際上是古代農耕部落的圖騰。中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布臵，大家是否發現這和一些古裝電視劇里的金鑾殿的造型很相似，中間為天子所走，左右則是大臣的.通道。又因為9在古代為陽數之首，故兩邊的臺階全是9的倍數，每邊的臺階共有243步，從下往上分解開來分別是9步，72步，63步，54步，45步。臺階下就是祭壇，臵有九鼎八簋和香爐，這里長年香火不斷，每一位炎黃子孫都可以在這兒祭拜祈福。神農架一般于重陽節左右在這里舉行盛大的公祭炎帝神農氏儀式，祭祖儀式結束后，在廣場上演出《光華千秋》等大型祭祀歌舞，據說自神農壇建成以來，每次祭祀中途，便天降甘露，非常靈驗。如果大家那個時候來游覽的話說不定能看到這一奇觀哦。
從神農頂門口往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。然后沿著石階而上，穿過一片箭竹林，就可以到風景埡口。風景埡海拔2785米，由于地層深切錯動致使風景埡南坡下切成深達千米的峽谷，而分布于風景埡南坡的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過長年累月的風蝕作用，雕塑出了今天的石林奇觀。石林周圍到處都是蒼松勁柏，還有鮮紅的杜鵑花，臵于流云飛霧之中，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里細細品味，攝影留念。
美好的時光總是那么短暫，我們的神龍架之旅馬上就要結束了，很感謝大家的支持與配合，再次希望大家旅行愉快，期待再次與各位合作。
湖北導游詞 篇16
各位朋友：
大家好，我是“xxx旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的`中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。
眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。
現在請大家看一看槨室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。
在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。
現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映�？赐瓯鞑糠�，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？
最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。
現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？
為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。
好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
湖北導游詞 篇17
各位旅客朋友們：
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它于1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的`中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰�！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸，兩鳳站在百獸之王老虎的背上，威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
我們現在看到的便是楚文化游覽區的標志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
湖北導游詞 篇18
各位旅客朋友們：
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰。轄荊州、沙市兩個區和公安、監利、江陵三個縣及松滋、洪湖、石首三個市�？倗撩娣e483平方公里，總人口630萬。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山，近處皆陵埠，也就是遠處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句，說的就是這個城市。
現在我們所在的位置是荊州市的沙市區，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢？沙市原先是個輕工業城市，特別是紡織業比較發達，而且還有幾個比較有名的企業，比如說活力28我想大家應該都知道吧。另外呢，沙市最早的'時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發祥地，中外聞名的三國古戰場，湘鄂西革命根據地的中心，是國務院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現有國家級重點文物保護單位5處:雞公山遺址、楚紀南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據地舊址；省級重點文物保護單位32處，市9(縣)級重點文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關羽大意失荊州等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關公點將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經1800多年，古貌猶存�，F存城規模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數不多。城內有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關廟和鐵女寺。據考古發現，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創造了燦爛的屈家嶺文化和石家河文化。春秋戰過時代，青銅器冶煉技術，煅鑄鐵技術，絲織刺繡技術和漆器工藝技術都處于世界領先水平；老莊哲學、楚辭文學和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州北據漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也。魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。正則即平，以法天:靈均即原，以法地。戰國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。
武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統帥楚國最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關事務，負責譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統風俗。
1953年，農歷5月初5日，我國廣泛開展了紀念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀念屈原，號召全世界人民向他學習。
屈原創造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就�！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像�！秶L》和《離騷》合稱為風騷，連詩人也稱騷人�？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義。和偉大的現實意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學習他。我們要學習他堅持奮進的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。
湖北導游詞 篇19
各位旅客朋友們：
西陵峽口風景區位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風景區各景點，交通十分便利。風景區東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點風景名勝區，是國家AAAA級旅游區，為“中國十大風景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過IS09000和IS014001質量環境管理認證的風景區。
“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵(歐陽修語)�！边@里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979年對外開放以西陵峽口風景區
來，風景區現已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂園、下牢溪(天然浴場、漂流)、龍泉石樹園、仙人溪、森林公園八大景區。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥音，掬清泉，親溪水，觀巴舞，聽楚歌，覽大壩，拜先祖，中外游客譽之為“山水畫廊”、“活的巴風楚韻”。古往今來是人們游覽觀光、休閑療養、科普考察和禮儀朝拜的勝地。
太陽掛在這個地方，月亮歇在這個地方；男人想著這個地方，女人夢著這個地方。這就是令人神往的西陵峽口風景區。
歷史沿革
西陵峽口風景區歷史文明源遠流長，是楚文化的發祥地之一，考古發掘已經證明，早在八十萬年前就有人類在此繁衍生息。
景區的旅游歷史也非常悠久，北魏旅游家、地理學家酈道元在其《水經注·江水》篇中稱：“自三峽七百里，兩西陵峽口風景區(4張)岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非停午夜分，不見羲月……”生動描述了三峽峽谷景觀的奇絕峻秀。此后，歷代文人墨客慕名前來，觀賞游覽之余，留下了許多膾炙人口的絕句佳文，諸如白居易、白行簡，元稹的前三游，三蘇的后三游，陸游的《入蜀記》，還有曾當過宜陵縣令的歐陽修，以及李白、杜甫、劉一儒、雷思沛等等，都曾留下了珍貴詩文。景區景觀的奇麗佳境，使之傾倒的歷史名人，不勝枚舉。
近百年來，豐富的景觀資源未得到開發利用，由于戰亂和缺乏保護，峽口地區的許多歷史遺存和景觀被破壞。
解放后，宜昌地、市黨和政府都十分重視保護和開發峽口風景區的旅游資源。在葛洲壩水利樞紐工程興建后，地方政府抓住這一開發機遇，投資先后修建了三游洞、白馬洞、龍泉洞、桃花村、嫘祖廟等景點，開辟了下牢溪、仙人溪等自然游覽線路。經過幾十年的`建設，西陵峽口風景區已初具規模。隨著舉世聞名的三峽工程的建成，兩壩一峽旅游線路的興起，景區的旅游資源將會迎來新的開發熱潮。
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